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《觉醒年代》没有把陈独秀刻画成一个完美的人，他的自大几乎无时不刻地表示出来，比如在归国的船上碰到汪孟邹将军时，一个翻翻白眼的镜头足够表示他出自心里头对军阀的反感。但当后来他知道这位将军并非传统军阀，而是可以联合的革命战友后，他的身姿神色就友好了很多。自大，但能知错就改，在大相径庭上能够把握，这样的性格，成就了陈独秀后来的人的生存，这是可以令观众相信和钦佩的刻画。

假设说中华民国元素是《觉醒年代》的大画布，那末北大的校园载体，可以算作一抹小画布。戏剧的经过里表示的北大思想潮流和争论，不论在什么样的失控情形下，都能维持基本的礼节秩序日文人的身体面，很多人之间打招呼的点头方式和语言问候方式，带来的银幕观感极好，那是当代人遗失的涵养，教授们不吝惜于称扬和真心称扬你我，也有决心表示不称心和不赞成见，去粗俗化的“君子和而不同”，让这个剧只见朝气，不见戾气，即使是傅斯年这样大的学问家，他的学生时期小胖墩样子，也可以勾勒的充满喜感。
《大决战》正在江西卫视、云南卫视播出，该剧呈现了波涛汹涌的中国命数大决战，作品在展现统率人物筹划帷幄、掉转天地的同时，更展现了许很多多普罗大众对历史的挑选和推动，剧中借由平常英雄的经历和成长，刻画基层战士的蜕变，刻画了具有真实感的人物一群人物形象，描述了群众军队的建设过程。在创作上，《大决战》全剧把“以人带史”作为艺术架构的中心，将大大小小的人物落到实处到历史境地中去引发深刻深思，不止梳理了人物命数与历史轨迹，更能让人感觉到信仰对人的感召力，以及人心向背对战争走向的很大意义，让观众对共产党人依靠心里信仰最后以少胜多、以弱胜强成功实现逆袭的根本原因，有了深入的认知。
陈独秀生气地回答说：“我脑筋凄惨难受已极，亟盼政府早早儿捉我下监处以死罪，不欲保存生命于此污秽之社会也。” 并在《每周评论》第二十五号发表了著名的《研究室与监狱》——
但这些个网友一看到高考作文标题，就能立刻想起《觉醒年代》，并真情实感地进行安利，也从侧面解释清楚了这部剧是多么深入人心，值得一看。
上海震旦学校礼堂，陈独秀为《青年杂志》刊物着手发行发演出说，用科学与群众有加入国度大事的权益的理念武装青年，揭开了新文化运动的序幕。随着《青年杂志》的影响力渐渐加强，远在湖南的青年毛泽东抢着购买七本杂志后在雨中迅猛的奔跑，赶着与蔡和森等人分享如“炸出一道儿惊雷”的愉快。同时，天津南学期着手校小礼堂中，南学期着手校学生周恩来也被《青年杂志》中《敬告青年》所吸引，召集同学同读共享……一时间，从高校学府到街口儿巷尾，“德先生与赛先生”在全国各地、大街小巷耳口相传。