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- 当她想跳出小三这个坑，投入相亲男的怀抱时，发觉对方也是个掩盖婚史的渣男。
对此，阎云翔在其《个人的生生存变革》中提出了“无公德的个人”的讲法，即得到独立自主性的农民并没有变成具有现代公共道德认识的道德主体。他觉得，这种个人的生生存中道德规范危机与中国公共政治历史有关，由于这个希望通过中国政治生存的改造来改善道德生存。从政研学的角度来熟悉农民的道德问题，是与他借用“个人的生生存”这个西方社会学概念有关的。前面已经说过，“个人的生生存”本身也是一个政研学概念。将家庭伦理处置变成一个政治问题，打算通过改造政治社会来改造人心，是“五四”确定的基本基调。近现代以来，中国婚姻家庭立法上的急进立场，也都是政治改造人心的一种表示出来。阎云翔希望接着借助政治来改造人心，这似乎好象也是“五四”立场的实际延长下去。
首先，一方的出轨行为往往会变成另一方要求离婚的理由，婚姻法第三十二条第（一）项更是见于文字规定一方“重婚或有丈夫或媳妇儿女者与别人同居的”的行为，是准许离婚的法定事由。
兰兰没想到自己的信件竟然石沉大海，再寄出，也没有回音，完结了，完结了，兰兰没想到完结一段感情竟然这样难，堪比用锋利的刀子剜却心上肉。
“假离婚”的理由形形色色，但其目的均是为了追求法外好处。法律是严肃而神圣的，图谋将神圣的宣誓条款兑换成钻法律空子的筹码，这种悖德兴为最后必将“假作真时真亦假，聪明反被聪明误”。
