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乌衣夜行：金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。魏蜀吴一段时间吴国曾设兵营于此，为近卫军驻地。由于当时近卫军身着黑色军服，所以这个地方俗话称乌衣夜行。在东晋时以王导、谢安两大家族，都住在在乌衣夜行，称呼其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣夜行沦为废墟。
家里的空调常“带不起来”；孙剑群还想的起来刚来时，工厂正出产着，忽然间断电，黑灯下火；供水也是大问题，从来水常是黄色的，味道非常大。这些个，现在都解决了。现在的汊河，正致力制造变成南京“产业发展的配角”。
起于平时生存而又接着不停于平时生存，要从平时生存中逼出诗意境，需求力量与智慧，需求将平时生存生疏化，在这一过程中，李樯的诗学修辞策略不是大规模地对平时生存进行重构、拼贴、嫁接和塑形，而是不注意中的一声微小的断开、拐弯、变型，或者由实向虚的轻盈的滑翔便改变了诗歌的方向，将平时生存导入到新的意境空间和解释环境，像《学步车》的结构就较为典型，在千唠叨万提示在这以后忽然感慨道：“孩子们啊，要是你们能直接学会/不用这样小心/那是最好了”，对单纯烂漫、糊涂鲁莽鲁莽随便的孩子们来说，人的生存的道路有多少危险呢？这样的结构可以存在于诗节之间，可以在诗行之间，也可以在诗句中的词和词组之间，当然，更是写诗作家内里的感觉与念头的跳跃和更换。像《睡觉儿房间单描》的开头一句，“一匹马跑向画纸深处”，一匹马跑没问题，但跑向画纸深处就把方向带向了空虚。再如《早起》中“两条鱼从抽屉里游出来”也是大致相是的句子，鱼游出来是常态，但嵌入了抽屉，便使得晨起雨中的场景进入理解幻景。在《静物》中对水瓶和茶杯的描画从一着手已构成稳当没有不安的时光，但“茶杯上的金鱼游出草丛/落在地下/失掉生命一步步逼近/它由不安变得希望断绝”就突破了本有的平静，写实的场景一下子子变得魔幻了，微小的惊慌害怕使得室内整个的静物都“从睡熟中醒来”，作品便整体地与平时生存脱钩了，固然，平时生存照旧以语词的方式分散在话语的全过程。还就象《三天三夜》《一身鸭毛的味道》《五月的晚上的摇滚乐》《震惊被一只麻雀叼起》等都有大致相是的修辞动作，甚至于如《鱼的远处》等作品已经带有了强烈的形而上气质，这也就使得李樯的诗变得丰富多彩起来，甚至会让人对其平时生存的诗学倾向的判断都变得犹豫起来。
62、落木千山天以后，澄江一道儿月分明。——黄庭坚《登快阁》
53、华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。——陆游《双头莲·呈范至能待制》
慨商女不知兴废。隔江犹唱庭花，余音亹亹。
16、薄情郎君何日到，想自当时，莫要你我遇有好转。——施耐庵《蝶恋花·一其他家山音信杳》
