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实际上汉魏之际有“狼顾相”的不止仅是司马懿，连被后世誉为智慧之化身、道德之模范、忠臣之圭臬的诸葛亮亦被简称蜀直臣李邈指摘有“狼顾虎视”相，请求刘后主尽量加快亲身处置政事治国，脱离大臣控制。可是《二十四史》中却记载诸葛亮是“身长八尺，相貌甚伟”，这与“狼顾相”似乎好象驴唇错误马嘴，存在很大的悖离。为什么诸葛亮的“狼顾相”一样的人很少知道？我觉得这和《五行志》有非常大关联。二十四史中很多历二十四史录都将《五行志》作为志书的一个重要部分予以编纂。《五行志》的主旨是宏扬董仲舒“天人感应”的理论，即天体现象必须与人事对应，并且《五行志》只记载已经“应验”的事，没有“应验”的就会被《五行志》所忽略，诸葛亮没有代替刘禅称帝，故《五行志》就不会有相应的记载。检索历史书，我们发觉汉晋之际许多个谶谣、传言、儿歌与大臣、帝王命数及天下大势皆紧密关联，她们在一定程度上反映了朝廷与士庶群众大众的看法。
邱执事声震大殿，好像阎王爷断命，竟然这么不当真定了众人之罪。
本想来到五行宗修炼，心想资源会多一些，这下倒好，直接给他整到绝地来了。
本境传闻：此足迹是当年成胥诸英在此会见燧人留下的。《太平御览》卷七十八引《诗含神雾》云：“大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。”八十七又载：“华胥氏年轻女子诸英偶然现象在雷泽践蹂到一个高深莫测的的大脚印后，回家就怀了孕。通过十六个月的孕育，生了一个儿子。”文中的“雷泽”即雷泽坪，是一个古地名。
说到此，就不能不说一下子演武古镇的名门望族演武王家。
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