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大家好，今天给各位分享仙剑奇侠传六界之首的一些知识，其中也会对仙剑奇侠传鬼界进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
六界之首分别是谁
1、神（天帝）、魔（魔尊重楼）、仙（蜀山掌门）、妖（天妖皇）、鬼（火鬼王）、人（女娲）。
2、盘古肉体解体形成的神性世界，无体无欲，有永生。永生不老，人间没有温暖，神仙之间有冷漠。
3、在神话中，天地之间分为六界，我们知道，六界分别是神界、仙界、人界、冥界、魔界、妖界，一个人统管六界似乎有些难度。
仙剑奇侠传三中说的六界是指哪六个界
1、在《仙剑奇侠传三》中，六界指的是：神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界
2、神界之首是飞蓬，因盘古身体崩解而形成的神界，居于天神与仙本有所不同：神为天生或敕封而成就；仙为凡人修炼或机缘而造就。
3、魔界之首是魔尊重楼，它和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。
4、仙界之首是太清真人，分布在大地名山之间，包括昆仑八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等，其中以“蜀山仙剑派”、“昆仑琼华派”和“东海蓬莱派”最为著名。
5、妖界之首是婵幽，本无知无识的走兽草木，因灵光一现修炼，或是偶然的机缘而幻化成妖，与人一样可邪可正，历经天地人三劫化为人形者，经受考验或可成正果。
6、人界之首是神农，最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，也是一端平和无争。
7、鬼界之首是阎王，亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。
8、需要注意的是，除了神界、鬼界和人界有明确的领导者外，魔界和妖界没有统一的领导，各自为政。
仙剑三的六界之首--仙界之首是谁
六界之首都没有明确身份呢，神界是天帝，天帝好像是伏羲氏，魔界也不一定是重楼，魔尊是目前已知最高的职位，鬼界当然是阎罗王啦，火鬼王比阎罗王小，人界跟妖界之首有很多，因为有很多的部落，仙界也没有明确呢
关于《仙剑奇侠传3》各6界之首是谁
1、仙剑中五灵六界的设定朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。『神界』因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。
2、无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。
3、据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……『魔界』和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……『仙界』分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
4、徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。
5、谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。『妖界』禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。
6、始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。『人界』生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！『鬼界』轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。
7、过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……五灵当天地处于“混沌”状态时，有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
8、天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』、『火』、『雷』、『风』、『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水。五灵法阵神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
仙剑奇侠传六界之首和仙剑奇侠传鬼界的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
