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本文目录
一、除三害周处读音
除（拼音：chú），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于春秋战国时代的《石鼓文》，古字形从阜余声。“除”的本义一般认为是宫殿的台阶，泛指台阶。又指去掉、不计算在内、不包括在内。在中国古代把担任新职离开旧职称为“除”，后授官也称为“除”。“除”在算术中除又指一种运算方法。
二、三字经中的周处除三害的故事中洲除最终成了西晋的一代名臣是对是错
1、周处最终是成为了晋朝的名臣，是对的，但是题主的问他中有错别字，把周处打错成洲除。
2、周处（236—297年[1]），字子隐，东吴鄱阳太守周鲂之子。
3、少时纵情肆欲，为祸乡里。后来改过自新，拜访名人陆机和陆云，浪子回头，发奋读书，留下“周处除三害”的传说，拜东观左丞，迁无难都督，功业胜过父亲。吴国灭亡后，出仕西晋，拜新平太守，转广汉太守，治境有方。入为散骑常侍，迁御史中丞，刚正不阿。得罪梁孝王司马肜。
4、元康七年，出任建威将军，前往关中，讨伐氐羌齐万年叛乱，最终战死沙场。
三、周公除三害的故事
1、世说新语记载，周处年轻时，为人凶暴强悍，任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。另外，义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额大老虎，两者一起侵害百姓。义兴的百姓称他们是三害，而这三害当中周处最为厉害。
2、有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害互相拼杀后只剩下其中一个。周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。
3、经过了三天三夜，同乡的人都认为周处已经死了，大家在一起互相庆祝。没想到，周处却杀死蛟龙从水中出来了。
4、他听说乡里人以为自己已死而互相庆贺，才知道自己实际上被当作一大祸害，因此有了悔改的心意。于是就进入吴郡去找寻陆机和陆云以求指点。当时陆机不在，只见到了陆云，周处就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，可是岁月已经荒废，怕最终也不会有什么成就。
5、陆云说：“古人珍视道义，认为早晨听闻了圣贤之道，就是晚上死去也甘心，况且你的前途还是有希望的。再说，人就怕立不下志向，如果有了志向，又何必担忧好名声不能远扬呢？”周处从此改过自新，最终成为一位历史上有名的忠臣。
四、周处除三害的故事
从前，周处在鲁国任官，听说有三害：瘟疫、风水和盗贼。于是，他制定了一系列防范措施：对瘟疫进行隔离治疗，改善风水环境，加强治安管理。最终，鲁国瘟疫减少，民众生活安定。这个故事告诉我们，周处的智慧和勇气帮助他成功地除去了三害，为人民带来了安定和幸福。
五、周处除三害这篇文章的主要内容
1、周处是三害中的一害，另外的二害是老虎和蛟龙（鳄鱼）之后村民让他去除掉另外的二害，于是，他除掉了二害。
2、村民以为周处也死了，于是在互相庆祝，这时，周处从水里冒了出来，看见大家在庆祝。
3、他很失落，于是他去找了陆氏，最终改恶从良，成为了一个忠臣。世世代代都如此。
六、如何模仿周处除三害写一篇短篇小说
1、话说东方龙和中行穆彻夜畅谈，慷慨激昂。第二天东方龙、西门云、南宫鹤、北堂风四人一起前来拜见中行穆。四人一见到中行穆就道明来意：“请大师传授我们本领。”中行穆淡然说道：“我的要求是很严格的。”四人拜师学艺的第一天，中行穆要他们从庙中下山打水。一开始四人以为打水不算什么难事，当他们看到中行穆特制的水桶时全傻眼了：原来这水桶是尖底的，这意味着绝不能在半路上歇息，否则水就会洒出来。可既来之则安之，四人也只得一路不停地去打水。第二天中行穆又布置了相同的任务，不同的是这次背上还要背负重物。第三天背上的重物又加重了。第四天中行穆开始限定时间了。第五天限定的时间更短了。之后身上背负的重物越来越重，限定的时间反而越来越短。当然一开始这四人是无法适应的，到后来便也渐渐习惯了。可谁也不知道师傅每天让自己打水的用意。
2、终于有一天性子最急的北堂憋不住了，跑去问师傅：“我们是来学本事的，师傅每日总让我们打水却是为何？”中行穆指着一张桌子说：“你试试拍拍这张桌子。”只见北堂轻轻一拍，他的手还没碰到桌子，那张桌子已被他抬手时扬起的气流吹翻了。这下不仅北堂自己服气了，其他三人也都折服了。他们这才明白原来师傅的盖世武功就是这样练成的。于是又都争先恐后抢着去打水，中行穆却拦住了他们：“现在你们把背上的重物都放下。”四人照师傅说的做了，顿时感觉身轻如燕。中行穆依然没传授他们什么绝世武功而是教他们跳舞，弄得四人丈二和尚摸不着头脑——这大师不教武而教舞，这是为何？疑惑归疑惑，不过四人也都还是照做了。等他们把舞蹈学得八九不离十了，中行穆又在观中挖了一些大坑，让他们练习跳坑。照这样练了小半年后中行穆又在庙中竖起了梅花桩，按道家阴阳五行之说布下阵势。四人这才明白中行穆的用意：先让他们跳水而且是负重跳水练就了一身力气，再让他们卸下重物练习轻功，如此便相对容易了不少，而学舞蹈是为了提高他们身体的灵活性。
3、中行穆在传授他们武功的同时还鼓励他们读书，但在他们开始读书前中行穆有言在先：“读书是好事，但读书的目的是学以致用，死读书是没用的。当今天下正是一个大变革的时代，只读传统古籍是不会有什么出息的，你们要学习一切有用的知识。”中行穆虽是和尚，但他打破门户之见，提倡阅读其他教派的经籍。朝廷科举向来以八股文取士，有些不擅此文体的学子索性写起了白话小说，在这个世界也有像《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》这样的优秀白话小说，这些也都为四人广泛涉猎。当然当年中行穆自己曾参与编纂的《海国图志》也是必不可少的读物。另外西洋列国也传来大量书籍，很快四人就涉猎完了塔尔文的《物种起源》、亚当斯密斯的《国富论》、玛克斯和恩哥思合作的《资本论》、《共产党宣言》、孟得司鸠的《法的精神》、爱沙克纽顿的《自然哲学的数学原理》、阿美利迦合众国的《独立宣言》、欧法兰斯王国的《人权宣言》等等。中行穆要求他们必须看洋文原版的，如果看不懂就查字典，因为他认为翻译会使原文的一些精髓流失。
4、中行穆不仅让四人读书、习武，还让他们时时刻刻要以圣人为楷模，树立良好的人格和品质，不停地给他们灌输传统的修身——齐家——治国——平天下的思想。中行穆提出：“你们学好文武艺，并非为了售予帝王家，而是为了扶社稷于危亡、解万民于倒悬，是为了天下生民人人有饭吃，不啼饥、不号寒，是为了使父母子女、兄弟姐妹相亲相爱不至于妻离子散，是为了我黄炎民族永远屹立于世界之上，是为了建设一个没有嫡庶之分、没有贫富之别，无论民族、性别人人都能安居乐业，鳏寡孤独废疾者皆有所养的大同世界。”中行穆并不只让他们在自己门下学习，还让他们上街帮助平民百姓。只不过他们只要一靠近谁，那人必定溜之大吉，因为京城四少的名声实在太好了。四人回去将此事如实告知师傅，师傅哈哈大笑：“真是一个名声背到老啊！如果他们不接受你们的帮助不是他们的原因而是你们心不诚。”四人异口同声：“请师傅明言：如何能做到心诚？”“这就得你们自个琢磨去了。”四人一琢磨：这些人跟咱们有仇，总不会跟钱有仇吧？这四人平日在家虽不受待见，但从不缺钱。于是他们连夜凑足了千两黄金摆在大街正中让路人随意拿取，谁知人们私下议论着：“这定是诱我们上钩的阴谋，大家都别去拿。”就这样整整一天一夜竟无一人拿走一两金子。
5、四人冥思苦想，想不清原因，只得悻悻而回。就在他们返身回家时碰上一位老人，老人似乎并不惧怕他们。于是四人上前问道：“老人家，您为什么不像那些人一样怕我们？”老人哈哈大笑：“要在百姓眼中有三害倒真是令人可怕。”“哦，是哪三害呢？”“西山郊外有猛虎，城外河中有鳄鱼，京城之中有四少。”四人异口同声道：“从今往后这第三害将不再为害，至于另外两害我等当设法为大家除去。”
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