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今天给各位分享《清明上河图密码》赵不尤一家的知识,其中也会对我读《清明上河图密码》:棋中人进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录

  1. 我读《清明上河图密码》:棋中人
  2. 《清明上河图密码2》为什么说宁为寒门妻,不为侯门妾

一、我读《清明上河图密码》:棋中人

1、青山隐隐碧水长,故国神游意彷徨。

2、孰料筝绳拴不住,千年一梦到汴梁。

3、今日要讲的书,便和这首诗有所关联——《清明上河图密码》。

4、开头第一页,便告诉了我们故事发生的时间——北宋宣和三年的清明节,即公元1121年。熟读历史和《水浒传》的人都知道,这一年,可谓是狼烟四起:北宋国内,爆发了方腊起义,官军在那时节节败退;北方与宋国接壤的辽国,女真族崛起建立金朝,接连攻克了辽国的中京大定府与西京大同府。

5、而这一年的清明节,在民间也同样不太平——

6、正午时分,一艘在汴河行进的看似普通的客船由于来不及降下桅杆,眼见就要撞上虹桥。正在桥上来往路人与船上的船工手忙脚乱之际,忽见那船冒出一道烟雾,将之笼罩起来,而当烟雾散去之时,那船竟然消失不见了!更诡异的是,那雾散去后,竟出现了一名白衣道士和两个小童,这三人有如神助般,在水面上行走竟如履平地!

7、那三人远走越远,只在水面上留下一幅写有八个大字的银帛:“天地清明,道君神圣。”

8、随后,那艘失踪的客船被找到,但上面却出现了24具中毒身亡的尸体……

9、这桩诡异离奇的案件,引出了本书的主角——“汴京五绝”之一的“讼绝”赵不尤。

10、但这桩案件诡异的地方还不止于此:

11、据唯一的幸存者谷二十七声称,这24具尸体中,有2人并不属于这艘客船,那么原来的人哪里去了?

12、而那谷二十七在不久之后竟然服毒身亡,与那24人皆为同一毒药!

13、赵不尤的好友、“东水八子”之一的“剑子”郎繁竟也死在了那艘船上……

14、而与此同时,这汴京城内各个角落仿佛活了一般,同时发生了很多离奇诡异的事件,不单是赵不尤一人,其他“汴京五绝”中的四人也都卷入其中……

15、“东水八子”中的“魁子”宋齐愈、“策子”章美离奇失踪;

16、汴河的斜对岸上,古董铺的老板康潜正手握一个香袋,焦急地等待着,那香袋里,装着一对人耳;

17、两个月前在烂柯寺中发生的“变身案”、一个月前在范楼发生的离奇凶杀案,居然与今日这桩客船凶案有所关联!

18、“梅船案”作为贯穿全书的核心大案,自然是少不了庞大的布局和复杂繁琐的人物关系。

19、这是一个因为观念不同而引发的“陷害”。

20、此案由赵不尤破解,看似复杂,但说穿了却不值一提。

21、“东水八子”,本应情同手足、共为这世道做些贡献,但却因为观念不同,渐渐地走上对立的局面。既可恨,也可怜。

22、其中“魁子”宋齐愈对那素未谋面的“莲观”的暧昧情意,则是这场“陷害”中不可或缺的一环。

23、虽夺得魁首,但宋齐愈的内心并不快乐,反而是有些孤独——“我虽名满天下,却换不来莲观小姐一个真名……”

24、这是一个夹杂着亲情和爱情的“绑架案”。

25、一场突如其来的绑架案、一个被隔空置换的香袋,揭开的却是几个看似和睦的家庭和几代人之间的爱恨情仇。

26、看得见的,是人与人之间的虚情假意;

27、看不见的,是深藏心底的名为“爱”的心魔。

28、因为恨其不争,而将丈夫推下河淹死的尹氏;

29、因为7岁那年对母亲尹氏的不理解,想要将弟弟活活饿死以惩罚母亲的饽哥;

30、因为不愿自己一人的幸福被夺走,痛下杀手的彭嘴儿……

31、同样身处阴暗中,有人选择了救赎,获得了生命的救赎——

32、尽管多年来对饽哥没有好脸色和好话,但在饽哥杀死彭嘴儿被判入狱后,尹氏却表达了对他深藏于心的爱:“记着,这个家,也是你的家!”

33、尽管对母亲心怀怨恨,想要饿死弟弟,但弟弟的哭喊和无助还是让饽哥动了恻隐之心,选择了让弟弟活下去;

34、而痛下杀手的彭嘴儿,因为误杀了饽哥心爱的女孩,最终被饽哥活活捅死……

35、而彭嘴儿的心上人,则对着尸体,发出了“何苦呢”的轻叹。

36、我本已是死了心的人,你却把我叫醒,我醒了,你却走了……

37、这是一个为心上人报仇设下的栽赃血案。

38、相比其他4个案子,此案的手法并不难猜,但最难猜的,却是那为爱不顾一切的心。

39、董谦从儿时到成人后对侯琴的爱,那四个字“非你不娶”犹如一道月光,给黑暗中苦苦挣扎的侯琴带来温暖和希望。

40、设局陷害董谦等人的候伦,在仇恨的泥潭中越陷越深,最终走上了再也无法回头的末路,跳入了冰冷漆黑的汴河水中自尽。

41、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

42、这是一个阴差阳错下的爱情故事。

43、故事中,何涣宁可放弃万贯家财与尊贵的宰相之孙身份也要迎娶阿慈的做法,是非常感人的。

44、虽说造化弄人,中间经历了数次分分合合,但好在有情人终成眷属,他们最后还是幸福地生活在了一起。

45、那首《诉衷情》,便是对这场爱情的见证——

46、思卿如醉醉思卿,竹影乱离情。墨锋不懂别恨,剪碎一窗明。

47、约未定,信难凭,忆空萦。此心何似,梦里只蝶,海上孤星。

48、作为本书中的最后一案,它就犹如串珠之线,将前4案中的所有案件都串联了起来,让人感受到这些案件看似毫无关联,实则都为同一案中的主干或分支,犹如一盘庞大得无边无际的棋局般,每个人都只不过是一颗棋子,虽各自分工不同,但却都在冥冥之中朝同一个结局走去。

49、而背后布局的人,却是不见其人、其声、其影,但却能感觉到其心思的缜密和狠辣,令人毛骨悚然……

50、第一部的故事,以张择端的一首《醉木犀》结尾,留下了诸多未完待续的悬念——

51、①书中提到的“紫衣客”,到底是什么身份?那些来杀“紫衣客”的人马,又是什么来历?

52、②那白衣道士先前在银帛上书写的“天地清明,道君神圣”又是什么人改成了“天地不清明,道君欺神圣”?

53、③谷二十七自杀背后的真相是什么?

54、④分头刺杀赵不尤及其家人的那伙神秘人,到底是什么来头?

55、⑤“范楼案”中,那具无头尸体是何人?

56、⑥“变身案”中,杀死丁旦的人是受何人指使?

57、⑦写给赵不尤的那八个字“义之所在,不得不为”是什么意思?

58、⑧张择端察觉到的那桩“隐秘”,究竟是什么?

59、在“八子案”的第三章,提到了李清照所写的宋词《渔家傲》,本书故事发生在1121年,而这首宋词是写于1130年。

60、棋局方开,后面的情况只怕会更加凶险,欲知后事如何,还看下部《清明2》,为我们拨开重重迷雾,找到那隐藏的真相。

61、要问上古哪案奇,还看清明上河案!

二、《清明上河图密码2》为什么说宁为寒门妻,不为侯门妾

比《达芬奇密码》更离奇诡异,比《知否知否》更精雕细琢,比《东京梦华录》更趣味横生,这本书就是冶文彪苦费心思,凝聚八年心血的《清明上河图密码》。

《清明上河图》是国宝级的画作,画家张择端描绘了人物824位,牲畜60多匹,木船20多只……看似繁华的汴京,实则危机四伏……

而《清明上河图密码》则以此画为依据,以史料记载为佐证,复活了画中824位人物,每个人都有名有姓,或是奔走在桥头,或是忙碌于街上,或是闲坐于酒肆楼阁中。

作者不惜笔墨,细致刻画众生形象,他们是活生生的人,有悲欢离合,有鲜明个性。

一个朝代的更迭兴亡,不能只看那些王侯将相,更该聚焦于这些贩夫走卒身上。

“牙绝一句话,汴京十万银”。牙人,是指旧时为撮合买卖双方的中间商人,现今俗称的中介。

清明当天,冯赛的妻子邱菡、妾氏柳碧拂,以及两个女儿突然被绑走,冯赛百思不得其解。

谭力利用柳碧拂诱发了“三商案”,而炭行、鱼行、猪行、钱行等各大商行混乱的背后又引出一个莫名的紫衣客。

逐花逐月,到汴州,春雨春风何处?小唱师师思绿水,字字天然清素。碧拂茶烟,琼波顾盼,醉醒芳洲路。惜花惜叶,吴盐春韭香漱。

一曲燕燕轻旋,惊起花舞,剑影凝红玉。弦底流云飞月影,枰上江山轻渡。细笔簪花,淡毫扫雪,笔墨澄江雾。撷芳十二,为惜春色留驻。

这首《念奴娇》唱的是红遍京城的“念奴十二娇”。

冯赛的妾氏柳碧拂,便是这十二娇之“茶奴”,人淡如茶,因为那句人间有味是清欢,而互生好感。

及至冯赛和碧拂两情相悦,便将她从清赏院赎了身,纳为妾,然而一场腥风血雨随之而来。

原来冯赛早年揭穿了一位商人的生意,导致柳碧拂家破人亡,而她却将罪算在了冯赛头上。

“冤冤相报何时了”,大仇虽报,心却凉薄,碧拂最后出家为尼。

六朝人多自称侬。从宋开始,妇人自称奴,这是一种谦称。

“今则奴为妇人之美称,贵近之家,其女其妇则又自称曰奴。是宋时妇女以奴为美称。宋季二王航海,杨太后垂帘,对群臣犹自称奴,此其证矣。”

敦煌曲子词里唱:“天上月,遥望似一团银,夜久更阑风渐紧,为奴吹散月边云,照见负心人”。

苏东坡诗云:“他年一舸鸱夷吾,应记侬家旧姓西”,侬家犹奴家也,奴即侬之转声也。

古人自称多自贬,以示恭敬谦逊,如古代国君有自称“不谷”(不谷)、“寡人”,不谷(不谷)就是不善、不好,寡人就是寡德之人。

还有“不才”,“鄙人”“ 在下”“ 区区”等,是同样的道理。 

古代婚姻实行“一夫一妻多妾制”,除了正妻,男子还可以纳妾。

汉朝就有明文规定,“功成受封,得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”。可以得知,只有为朝廷立下功劳,且获得封爵之人,可以娶一个妻子,纳八个妾;普通官员可以娶一个妻子,纳两个妾;而普通百姓,只允许娶一个妻子,不允许纳妾。

但是在执行过程中,没有这么严格,毕竟过去主张“不孝有三,无后为大”,为了血脉的延续,朝廷也会允许纳妾。

而那些富甲商人,虽然地位较低,但是有钱,也可以偷偷纳妾。

我们观看影视剧来看,看到“三妻四妾”经常勾心斗角,其实古代的正妻地位很稳固,毕竟是八抬大轿明媒正娶的人。

妻对妾生杀予夺,妾就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,吃饭得站旁边,不能坐,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。

《知否知否》里的明兰深知妻妾的天壤之别,所以宁为寒门妻,不为侯门妾。宁愿嫁到寒门,也不愿意嫁给小公爷为妾。

奴婢的到位更低,就是侍奉主人的丫鬟,通常是从外面买来的“女奴”,比如说楚乔姐妹几人,都是被贩卖的奴隶,一般人很难摆脱奴籍。

姬则是指富家人自养的歌姬等,欢宴时取悦客人,也可以送人,比如说大名鼎鼎的貂蝉。

妓则是指烟花柳巷的女子,只能在外面偷腥,轻易不会带回家。

如明朝便明文规定,“官员不可纳妓为妾,否则革去官职,永不叙用”。

然而,制度是制度,可以被修订,人心才是关键。

一夫多妻制,也有人“一生一世一双人”,比如说王安石。

也有人妻妾众多,但是哀叹“十年生死两茫茫”,比如说苏轼。

关于古代一夫多妻制,学贯中西的辜鸿铭提出了著名的茶壶理论:一个茶壶一定会配备着四个茶杯,而一个茶杯绝不可能配备四个茶壶,这就是定理。

许多人因为他这句话,炮轰他老人家。但是徐志摩和陆小曼结婚时,辜鸿铭为她们画了一幅画——一个茶壶一个茶杯,并且为之题字:一个茶壶,一个茶杯。一个志摩,一个小曼。

冯赛因为娶了妾氏柳碧拂,心中愧对正妻;冷缃为了丈夫,牺牲自我,丈夫却另娶小妾。

女人天性善妒,又不是单车,谁愿意把自己喜欢的人与他人共享呢?

男权社会,女性地位低微,丈夫如果不一心一意,那她的生活就无所依傍。

《妻妾成群》里有段话,特别形象。

颂莲说这事多无聊,反正我都无所谓的,我就是不明白女人到底是个什么东西,女人到底算个什么东西,就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠,什么都像。就是不像人。

如果像颂莲这样,一味陷入后院争斗,日日上演《甄嬛传》,那么结局不是你死我活,就是两败俱伤。

像赵不尤的妻子温悦,虽不曾亲自探案,却是贤内助,心思玲珑,帮助一家人分析案情。

像赵瓣儿和池了了,本无相干,却热道古肠,亲自奔走查案。

哪怕是身陷囹圄的酒奴顾盼儿,也帮忙打探柳碧拂失踪的线索。

嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。 

关于《清明上河图密码》赵不尤一家的内容到此结束,希望对大家有所帮助。