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汉代乐府《古诗十九首》中有：“迢迢牛郎星，很白很亮河江女。细长推素手，札札弄机杼。终日不行章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不能语。”牵牛、织女着手被编织为相亲相爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
这个之外，《牛郎织女》中有牛郎偷仙子衣服，逼迫仙子留在人的总称社会的经过，这是从何而来的呢？是出自《搜神记》（东晋干宝注）的另一则故事：田昆仑是穷苦的人，一天看到三个仙子在河中冲澡，偷取了那边边一套衣服。最后结果两个年长的仙子各自抱衣乘风而去，只有最小的仙子不敢出水，无奈嫁给了田昆仑。她们生了个儿子叫田章。后来天女返回脑门子天庭，儿子田章寻找自己的妈妈。
再说天空，仙子们溜到人的总称社会冲澡的事到终点让西王母知道了。西王母罚他（她）们，把他（她）们关在黑房子里。她尤其恨织女，竟敢留在人的总称社会不回来，简直是有意败坏她的家风。她发誓要把织女捉回来，姑且有藏在泰岳地下的石缝里，大海中心的礁石上，也一定要抓回来，给她顶厉害的惩罚。
杨争丈母娘这句话说得太没毛病了。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子生下会打洞。基因里的东西是骨子里的，很难改变。
“金风玉露一你我遇见，便胜却人的总称社会无数。两情若要以后时，又岂在朝朝暮暮？”
与此同时，周乙的一个欲言又止、吞咽唾液的微动作，更是让观众察觉到他此时由于对媳妇儿女掩盖真象的复杂心情。
关于丝音和牛郎婚姻这件事，灶王和土地一着手都觉得是个大麻烦，但立刻灶王就认识到依靠这个把柄他可以很好地掌控丝音，于是他来到丝音家，想要丝音帮他安置一个小侄子进脑门子天庭工作，没想到被丝音义正言辞的不接受了。
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为什么会把牛郎织女的相会日放在七月七日呢？古代非官方的把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为激发激励喜庆日。根据东晋葛洪的《西京杂记》中的记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。劳感动群众都把“织女”当作劳动强手，觉得她能在“十日之内，织娟百匹”，于是便向她“七月初七晚擅芏刃。女子会摆上季节病苹果，对着很白很亮明月，恭敬有诚意地请求给与织女他（她）们巧手，时间就是七月七日。后来，希望得到中就多了一项内里本质意义，就是希望自己能够得到圆满的姻缘。
生存没有可能是一帆风顺的，碰到困难，我们要迎难而上，解决问题。假设我们退缩了，那困难就会一直存在，问题一直得不到解决。假设织女接受惩罚后，乖乖地顺服西王母，那最后结局将是她和牛郎和孩子们永不相见，在玉阙接着过着没有自由，没有快乐的生存。
师：人有——高低之分（教员做动作，学生讲话），把人分成了三六九等。天条合理吗？
但是当这样的汉服显露出来在电视剧之中时，汉服原本的梦境感便消失不见了，整个儿给人一种很昏暗的感觉，况且无处不再透漏出价格低廉感。
