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电影里姜子牙说：“我不是说要营救苍生吗？那她也是苍生的一员啊，所以我要营救她。”

不是每一个观众都有“细思”的观影身姿神色，她们没有义必须须被故事的内核征服，但影视作品却有义务让观众感觉故事的吸引力。
十月1号，不止是高速父母满为患，电电影院里也一票难求，《姜子牙》一天的剧场售票处总计已经达到3.5亿，着手走比《哪吒》更好，但是随着口碑的两极分化，《姜子牙》的后续剧场售票处有可能没有方法突破《哪吒》维持的记录。

《书》曰：“阴计外泄者败。”子房用之，常劝高帝王韩信矣；《书》曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣；《书》曰：“决策于不仁慈者险。”子房用之，尝劝高帝罢封六国矣；《书》曰：“设变致权，所以解结。”子房用之，尝致四皓而立惠帝矣；《书》曰：“吉莫吉于满足。”子房用之，尝择留自封；《书》曰：“绝嗜禁欲，所以除累。”子房用之，尝弃人的总称社会事，从赤松子儿游矣。
姜子牙屠坌量嘟崾道在这以后，决定“救眼古人”，送小九去转世。
但当他看到狐妖体内有个小女孩的时刻，他动了恻隐之心，放走了小女孩，被夺走了超过常人的力量，贬入凡间，变成了一名平常的的中年男人。
前段时间听说万众希望的《姜子牙》遭遇了滑铁卢，有人说他优柔寡断，瞻前顾后，也有人说国漫刚崛起后就又找不到方向了，总之就是没有像《哪吒》那种“我命由我不由天”的逆天作为，有的只是一个糟老头子的自我救赎。
追光动画的戏剧作品需求连续不断打磨。《新神榜：杨戬》的确折射出追光动画乃至于国产动画电影长时期存在的一些故事创作问题。
那四部动画的确都不约而同运用了传统资源，但这是在中国电影学派的激发激励下成功实现的么？当然不是，那正好是在经济活动IP的深刻深思的线索下成功实现的，由于这种经典 IP的改造于经济活动上是非常有帮助的，由于是一个已经有尤其长口碑积累的文化项目。但借了这个题材和某些外在方式之外，它必须符合当下的人性观，其外在的精神是必须被改造的。
自此以后，宗教封神就形成了传统。到了宋代更是显露出来了一部宗教典籍，这典籍有一个章节叫做《灵位门》，足足册封了3600位神仙，小说《封神榜》里的365位正神只有它的非常之一。